Синоптическая проблема является одной из основных проблем, с которой сталкиваются современные богословы при изучении Евангелий от Матфея, Марка и Луки, которые называются синоптическими евангелиями. Эти три евангелия имеют много общего содержания, поэтому возникает вопрос о том, как они связаны друг с другом и откуда берутся сходные материалы. Основная проблема состоит в том, что синоптические евангелия представляют собой сходные повествования об Иисусе Христе, но отличаются как в форме изложения, так и в некоторых деталях. Матфей, Марк и Лука используют общие источники, из которых они черпают свои материалы. Это подтверждается хронологией написания этих евангелий и тем, что они используют одни и те же слова и выражения, что указывает на наличие общей источниковой гипотезы. С одной стороны, синоптическая проблема вызывает интерес исследователей, так как позволяет лучше понять процесс формирования и передачи информации в первые века христианства. С другой стороны, она может стать причиной для сомнений в авторстве и достоверности синоптических евангелий. Существует несколько основных теорий, объясняющих синоптическую проблему. Наиболее известной и распространенной является двухгипотезная теория, которая предлагает существование двух источников, из которых писатели черпали свои материалы. Эти два источника называются "Марковым" и "Кью" (от латинского "Quelle", что означает "источник"). Согласно этой теории, евангелист Марк был первым, кто написал свое евангелие, и его текст использовался как основа для написания Матфея и Луки. Кроме Маркова источника, Матфей и Лука использовали также "Кью" – коллекцию устных или письменных материалов об Иисусе, которая составляла общий источник для обоих евангелистов. Эта теория имеет свои достоинства и недостатки. Она хорошо объясняет наличие общего содержания и формы между синоптическими евангелиями, но не может полностью осветить все различия между ними. Кроме того, она не отвечает на вопросы о том, как и почему Марк и Кью формировались и как они соотносятся с другими возможными источниками. Еще одной теорией, предлагающей объяснение синоптической проблемы, является теория "фармакеи". Согласно этой теории, синоптические евангелисты использовали различные оральные и письменные источники, включая проповеди и лекции Иисуса, записи его победы над демонами и исцелений, а также письменные материалы, созданные его последователями. Эта теория предполагает, что синоптические евангелисты сами выбирали и адаптировали материалы под свои нужды и цели. Также существует гипотеза, что синоптические евангелисты использовали друг друга в качестве источников. Основными аргументами в пользу этой гипотезы является сходство в некоторых местах между Марковым и Матфеевым евангелиями, а также в некоторых местах между Марковым и Лукиным евангелиями. Однако, эта гипотеза не отвечает на вопрос о происхождении общих источниковых материалов. Важно отметить, что синоптическая проблема не ставит под сомнение важность евангелий и их ценность как свидетельств о жизни и деятельности Иисуса Христа. Она лишь направлена на то, чтобы лучше понять процесс создания текстов и передачи информации в первые века христианства. В современной богословской науке основное внимание уделяется дальнейшему исследованию синоптической проблемы. Исследователи используют различные методы, такие как сравнительный анализ текстов, линейное изложение материалов и анализ композиции, чтобы раскрыть тайны общего материала, содержащегося в синоптических евангелиях. Таким образом, синоптическая проблема остается одной из наиболее интересных и сложных проблем, с которыми сталкиваются современные богословы. Она продолжает вызывать дискуссию и споры в мире ученых и исследователей, и, возможно, никогда не будет полностью решена. Однако, несмотря на сложность этой проблемы, ее изучение помогает лучше понять создание и передачу Слова Божьего в первые века христианства и укрепляет веру в Евангелия как свидетельства о Христе.