Позиция Августина, что разбойничьи шайки имеют много общего с государствами, можно отнести к юридическому или правовому пониманию. Августин сравнивает разбойничьи шайки с государством, основываясь на их общих чертах. Он отмечает, что и те, и другие имеют правителя (начальника), который управляет обществом и регулирует его деятельность. Кроме того, и шайки, и государства устанавливают законы и регулируют распределение добычи согласно этим законам. Августин указывает, что разбойничьи шайки постепенно становятся государствами, когда они растут в размерах и охватывают все большие территории. Он отмечает, что в этом случае шайка уже открыто принимает название государства и приобретает безнаказанность, то есть становится не подавленной жадностью, а законной властью. Позиция Августина отражает его взгляд на природу государства и его происхождение. Он рассматривает государство как продолжение разбойничьих шаек, которые постепенно становятся организованными и легитимными образованиями. Данная позиция подчеркивает, что государство может возникнуть из первоначально хаотичных и противоречивых форм социальной организации. Однако, стоит отметить, что позиция Августина не означает, что он однозначно оправдывает государство и его действия. Он скорее указывает на то, что даже преступные группировки могут претендовать на легальность и власть, если достигают определенных размеров и устанавливают законы. Таким образом, позиция Августина можно отнести к правовому пониманию, поскольку он рассматривает государство и его происхождение через призму правовых отношений и законности. Он подчеркивает, что государство может возникнуть из подобных неправомерных форм социальной организации, но это не делает его незаконным или несостоятельным.