Просвещение в России было особенным и необычным в своей истории. В России оно началось позднее, чем в Западной Европе, и было ограничено относительно малым числом просветленных людей, которые в основном были связаны с королевской властью. Однако, несмотря на эти ограничения, российское Просвещение имело значительное влияние на развитие культуры и науки в России. Национальное своеобразие русского классицизма проявилось в том, что он сочетал в себе элементы европейского классицизма с традициями российской культуры. Русский классицизм может быть описан, как усиленное возвышение речи и поэзии, канонизация традиций прошлого и эстетический вкус, основанный на простоте и ясности, украшенной душевной глубиной. Прежде чем говорить о просветительском классицизме, необходимо отметить, что это понятие обычно используется для описания европейского классицизма XVII века и начала XVIII века, связанного с идеалами эпохи Просвещения. Однако в российской истории Просвещение и классицизм были несколько иными явлениями. Просветительский классицизм в России можно разделить на несколько эпох, каждая из которых имела своих представителей и влияние на художественную и интеллектуальную культуру России. Первая эпоха (конец XVII – первая треть XVIII века) связана с именами петровского времени: Феофана Прокоповича, Ерофея Петровича, Татищева. В эту эпоху Россия вышла на новый уровень культурного развития, осознавая важность науки и образования. Было создано много учебных заведений и научных организаций. Именно наша Государыня была заинтересована в обучении науке не только аристократии, но и всего русского народа. Вторая эпоха (вторая треть XVIII века) – это золотой век Просвещения и классицизма в России. Она связана с именами Ломоносова, Державина, Карамзина, Зубова. Этот период был отмечен активным развитием науки и культуры, созданием новых литературных школ и журналов, рождением новых слов и лексикона, культурой эпистолярной (письменной) коммуникации. Именно в этот период возникло много выдающихся личностей – поэты, писатели, философы, ученые, которые оставили свой след в истории России и мира. Третья эпоха (начало XIX века) – это период реставрации, связанный с именем Александра I и его круга “любителей искусства”. В этот период было создано много крупных культурных проектов – замки, музеи, театры и парки. Однако в целом эта эпоха не была богатой на новаторство и революционные идеи. Проанализировав эту историю, можно отметить, что Россия прошла путь от ограничений к открытости науки и культуры. Просвещение и классицизм в России были отличным инструментом для развития культуры и ее приспособления к современным требованиям. Национальное своеобразие русского классицизма дало возможность нашей культуре сталкиваться с самым выдающимся в мировой литературе и искусстве. Россия, несмотря на разные исторические периоды, продолжает оставаться важной точкой на карте культурного мира.