В первой главе четвертой части романа "Две зимы и три лета" Федор Абрамов представляет нам персонажей Сережу и Бирюлю. Они являются представителями молодого поколения уйгурской народности, живущей в горах Саян, и отличаются своей оригинальностью и остроумием. В данном контексте, можно говорить о мультикультурности романа, так как Абрамов показывает присутствие различных национальностей на территории Сибири и связанные с этим языковые, культурные, религиозные и социально-экономические аспекты. Сережа и Бирюля демонстрируют разные стили жизни. Сережа отличается самодостаточностью и принадлежностью к традиционным нормам, обычаям и образу жизни своей культуры. Он заинтересован в охоте и рыбалке, которые являются для него не только средством выживания, но и источником удовольствия и духовной гармонии. Бирюля же, более свободна в своих привязанностях, ищет смысл жизни и новые впечатления. Она убеждена, что жизнь в горах может быть более увлекательной, если открыться новым возможностям и взглядам. Конфликт между ними находится в том, что Бирюля видит в Сереже ограниченность в мышлении, жизненной практике и отрыве от современных тенденций. Но Сережа, в свою очередь, не признает новых предложений Бирюли, потому что это кажется ему неестественным и незаконным. Это отражает конфликт между традиционным и современным в мире, где все более связаны между собой и границы исчезают. Таким образом, Абрамов представляет своих персонажей как различные культурные стереотипы, которые могут соответствовать и не соответствовать реальности. Однако возможность контакта между ними открывает новые горизонты для обоих и способствует оздоровлению и укреплению международных отношений.