Евгений Базаров, главный герой романа И. С. Тургенева "Отцы и дети", является типичным представителем молодежной интеллигенции своего времени. В его взглядах отчетливо прослеживается течение, которое называли "нигилизмом" или "новым сознанием". Базаров отвергает все традиционные ценности и консервативные взгляды общества, полагая, что достижение прогресса возможно только через науку, логику и практическую деятельность. Музыка, литература и живопись - это искусства, которые Базаров рассматривает из позиции научного подхода. Он высказывает негативное отношение к этим искусствам, оценивая их как ненужные и бессмысленные. Например, в романе Базаров говорит о музыке следующее: "Музыку я очень глубоко не выношу; если бы мне пришлось слушать виолончель, я бы сошел с ума". Таким образом, он высмеивает музыку как нечто безразличное и несерьезное. Касательно литературы, Базаров также высказывает свои негативные взгляды. Он называет литературу "унылым наличником" и считает ее чисто развлекательным видом деятельности. Он считает, что литература не может вносить реальных изменений в мир и не имеет никакого значения для прогресса общества. Он говорит: "Умным человекам не к книжкам, а к молотку". Таким образом, Базаров отвергает важность и роль литературы в жизни людей. Касательно живописи, Базаров не высказывает явного мнения, но он также относится к ней с неким пренебрежением. Он не придает большого значения изображению природы или других объектов и не видит в живописи ничего особенного. Он скептически относится к представлению о том, что живопись может передать что-то глубокое или важное. Что касается природы, Базаров видит природу как объект научного исследования и эксперимента. Он обращает внимание на ее физические и химические свойства, не видя в ней ничего сверхъестественного или духовного. Он говорит: "Пройденный путь к ней (природе) был не более как ее познание, в поиски гнойного протока слепого драндулета, а не в устремление к целому, к гармонии". Таким образом, взгляды Базарова на музыку, литературу, живопись и природу пронизаны скептицизмом, отрицанием романтических и эстетических аспектов этих искусств и подчеркивают его уверенность в необходимости научного подхода к познанию и изменению мира.