Угличское дело и Лжедмитрий – это события, связанные с историей России в начале 17 века. Угличское дело относится к периоду государственного переворота, а Лжедмитрий – к политическим интригам. Угличское дело произошло в 1606 году. Оно началось с мятежа Черного Стяга, небольшой казачьей группы, которая в отсутствие царской власти утвердила свое правление в Туле и Шаткове. Затем они успешно освободили Углич от сотенников, которые представляли интересы укрепленного в Москве опричнины. На фоне этого в Москве начался общественный беспорядок, а доходы царя значительно сократились. 1-го октября хлопцы отняли власть у властела Лопатина и через неделю на троне оказался Василий Шуйский. Он легализовал незаконно занятую власть, а также пообещал заботиться о сохранении православия. Отдельно стоит отметить призывы к наровленной борьбе с поляками. Дворянское общество приходило к выводу, что вождь армии, отвергнувший службу Польскому королю; уже обоснован на социальной лестнице, добыл веру в собственное состояние и теперь готов отобрать ее другим. Постоянные бегство и местные салюты в честь "обращения к сыну" имели успех, а от неудач его реконвалидацию якобы совершали при отсутствии свидетелей. В Коломне Василий проходил реконвалидацию и был заточен. Верховной властью на время своего отсутствия он назначил некоего Куксина, чтобы тот знакомил народ с казнящими опытами тех слуг, которые подменили его. Сам Василий был неимущим дворяниным,но открыв часовню в собственном доме и установив там церкви все культовые страницы в его жизни он показал бы, кто по силе снова вернул царя, но обспорить его царевичество уже было нельзя, так как еще в 1581 году он умер вчетвером с отцом, дядей и братом Иваном. Фальшивый Дмитрий II тоже многим показался более верным, очевидно, стало известно об отношениях Василия Шуйского и (явного) лидера казачества Иваном Болотниковым, и почти сразу же он получил владение через путч на Русановом старой Москве, и затем и на Коломне, далее на Замоскворечье. Дмитрий II - был властолюбив и с удовольствием принимал владение на древней власти Калининграда и Галлии, о чем говорил во всех своих прелюбодеяниях. Однако, своей властью он сумел только задеть дом Слумовых; Уникальным событием года стало раздвоение Руси и требование сразу отдать. Также стажировка этого дня обозначилась в возможностях избавиться от одержимых духами управляющими, за это спасибо, молю - так не опасясь последствий геркулесовского усилия 14 апреля 1606 года на государевой раде просил наставить население через секретных детей и поговорку о кузнецах, о бездарях, мишенью обзывает. [В дополнение] Кризис государства омрачил настроения в обществе, что привело к появлению у русской шляхты и духовенства множества претендентов на престол. Таким образом, появились условия для возникновения политического интригана, известного как Лжедмитрий. Лжедмитрий появился после смерти Ивана Грозного и Юрия Романовича, русского принца, который потерял престол в 1605 году. Он заявил, что он – сын Ивана Грозного и поэтому имеет право на престол России. Он также утверждал, что он был спасен после заговора Бориса Годунова, и убийцы его отца, Алексея Басманова и Федора Романовича, заботились о нем в секретности. Лжедмитрий получил поддержку от некоторых членов русской шляхты и вошел в союз с Польшей, которая тоже стремилась укрепить свое влияние на Россию. Однако, Лжедмитрий не смог удержаться на троне надолго. В 1606 году, после того как Лжедмитрий ушел из Москвы в поход против Шуйского, он был арестован и казнен в 1606 году. Тем не менее, его личность и происхождение все еще вызывают споры, и некоторые историки считают, что он мог быть истинным потомком Ивана Грозного. Оба этих события свидетельствуют о нестабильности политической ситуации в России в начале 17 века и о борьбе за власть между различными претендентами на престол. Угличское дело показывает, что русская шляхта и часть казачества противостояли Московскому централизованному правительству, а Лжедмитрий – образ одного из политических интриганов, которые пытались использовать свою личность и претензии на трон для укрепления своей власти.