В XVI-XVII веках Голландия и Англия являлись одними из ведущих политических и правовых центров Европы. В это время эти страны переживали существенные изменения и превращения, которые повлияли на формирование политических и правовых учений. Ниже рассмотрим основные предпосылки, элементы и учения, которые развивались в Голландии и Англии в этот период. 1. Предпосылки формирования юридического мировоззрения, его элементы. Предпосылки формирования юридического мировоззрения в Голландии и Англии в XVI-XVII веках были связаны с целым рядом факторов. Во-первых, это было время Великой Реформации, которая в значительной степени повлияла на политическую и религиозную сферы общества. В Голландии и Англии активно велись споры о религиозной свободе и разделе властей. Во-вторых, бурное развитие торговли и промышленности в этих странах привело к появлению новых социальных групп и интересов, которые требовали реформирования политической системы и законодательства. В-третьих, католическая церковь, которая в тот момент удерживала многочисленные источники власти, не удовлетворяла потребностям голландского и английского общества. Основными элементами юридического мировоззрения в Голландии и Англии стали понятие принципов естественного права, идея о суверенитете нации и примат права перед властью. 2. Учение Г. Гроция о государстве и праве. Гуго Гроций (1583-1645) является одним из самых влиятельных мыслителей того времени. Его учение заложило основы международного права и положило начало концепции обществ contractus (общества договора). В своем труде "Право войны и мира" Гроций выделяет так называемое "естественное право", которое является наднациональным, всеобщим и обязательным для всех государств. Это право основывается на подлинных, неизменных и неотъемлемых принципах, которые определяются рациональными рассуждениями и естественной моралью. Гроций считал, что все люди равны перед Богом, и все они обладают определенными правами, которые не могут быть лишены отдельным государством. Он предлагал, чтобы государства заключали договоры между собой, основываясь на естественном праве и соблюдая принципы морали и справедливости. 3. Б. Спиноза и его учение о естественном праве и договорном происхождении государства. Бенедикт Спиноза (1632-1677) считается одним из основателей Европейского просвещения и одним из величайших философов всех времен. Его учение о естественном праве и договорном происхождении государства было значительно отличным от предыдущих концепций. Спиноза считал, что естественное право не может быть основано на религии или разуме, а должно основываться на практическом опыте и здравом смысле. Он также отвергал идею о договорном происхождении государства и считал, что государство должно основываться на общей мудрости и коллективной вежливости, чтобы обеспечить мир и справедливость в обществе. 4. Т.Гоббс и его учение о естественных законах и договорном происхождении государства. Томас Гоббс (1588-1679) был одним из самых известных философов и политических мыслителей Голландии и Англии. Его учение основывается на представлении общества как состояния войны всех против всех, где каждый стремится к личной выгоде и не признает ограничений и правил. Гоббс считал, что чтобы избежать хаоса и конфликтов, необходимо создать сильное централизованное государство, которое бы контролировало и регулировало поведение людей. Гоббс опередил ряд понятий, таких как естественное право, естественное состояние и договорное происхождение государства. Он утверждал, что правительство существует только потому, что люди согласились уступить свои индивидуальные права ради общего блага, и что оно должно быть основано на общей согласованности и доверии. 5. Учение Дж.Локка о государстве и праве. Джон Локк (1632-1704) считается одним из основоположников либерализма и демократии. Его учение о государстве и праве положило начало многим политическим и правовым принципам, которые впоследствии стали основой современного западного общества. Локк отвергал идею абсолютной власти и считал, что государство должно быть на основе социального контракта и согласия между правительством и народом. Он придавал особое значение индивидуальным правам и свободам, таким как право на жизнь, свободу и собственность, и считал, что государство должно служить интересам и благополучию своих граждан. Локк также полагал, что государство должно быть ограничено законом, иначе оно может нарушать права и свободы народа. Он внес вклад в развитие концепции разделения властей и демократического устройства общества. Таким образом, политические и правовые учения Голландии и Англии в XVI-XVII веках формируются в условиях больших политических, социальных и религиозных перемен. Они основаны на идее естественного права, договорного происхождения государства и важности индивидуальных прав и свобод. Учения Г. Гроция, Б. Спинозы, Т. Гоббса и Дж. Локка сыграли важную роль в формировании политических и правовых принципов, которые оказали влияние на будущее развитие европейского общества.