Иммануил Кант, немецкий философ эпохи Просвещения, в своих работах исследует ряд проблем, как в «докритическом», так и в «критическом» периодах своего творчества. В «докритическом» периоде (1747-1780 гг.) Кант занимается изучением естественных наук и физической космологии. Наиболее известной работой из этого периода является «Всеобщая естественная история и теория неба». В этой работе Кант рассматривает состояние вселенной и исследует ее структуру и развитие. Основная цель Канта в этом периоде - объяснить структуру и происхождение Вселенной в рамках земной физики и астрономии. Он старается определить причину возникновения и развития звезд, пытается объяснить, как возникают планеты, а также исследует механизмы движения небесных тел. Кант стремится создать систему, которая бы объединяла наблюдения и эмпирические данные с фундаментальными принципами физической науки. В «критическом» периоде (1781-1804 гг.) Кант переключается на изучение философии и занимается разработкой критической философии. Его самыми известными работами из этого периода являются «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения». Основной проблемой, которую Кант исследует в «критическом» периоде, является граница и возможности познания. Кант ставит вопрос о том, что мы можем знать и как мы можем знать. Он различает априорное и апостериорное познание и изучает способы, с помощью которых мы организуем наш опыт и строим наше знание о мире. Кант также исследует этические и моральные проблемы в своих работах по практической философии. В «Критике практического разума» он рассматривает вопросы свободы, долга, нравственности и ответственности. Кант разрабатывает свою категорическую императивную этику, согласно которой действия должны быть морально обоснованными, если они основаны на универсальных принципах. Таким образом, в своих работах в «докритическом» и «критическом» периодах творчества Кант исследует различные проблемы, относящиеся к естественным наукам, философии и морали. Он стремится развить систему знания, которая бы учитывала как эмпирические данные, так и фундаментальные принципы познания и нравственности.