Картина мира является одной из важнейших концепций в античной философии. Она представляет собой представление человека о мире вокруг него и его месте в этом мире. Картина мира эволюционировала в течение всей античности, от первых философов до поздних периодов классической античности. Первые философы-материалисты, такие как Талес, Анаксимандр и Анаксимен, считали, что основой мироздания является элемент воды, воздуха или огня. Они старались объяснить все явления в природе в терминах этих элементов. Ведущая роль в картинах мира периода была у природных элементов, и человек занимал второстепенное положение. Пифагорейцы представляли картину мира в терминах чисел и геометрических форм. Они считали, что мир строится на основе числовых законов, и гармония преобладает во всей природе. Они также считали, что человек имеет душу, которая воплощается в теле и продолжает существовать после смерти. Элеаты, такие как Парменид и Зенон, развивали идею о единстве и неподвижности мира. Они отрицали существование движения и переменности, и представляли мир как нерушимое и неизменное целое. Элеаты видели мир как выражение абсолютной реальности, которая не подвержена изменениям и разрушению. Демокрит и его ученик Эпикур разработали атомистическую картину мира. Они считали, что мир состоит из неделимых и неподвижных атомов, которые перемещаются в пустоте. Атомы имеют разную форму и размер, и способны взаимодействовать друг с другом. В этой картине мира физическая природа играет ведущую роль, и природа человека определяется ее физическими и биологическими характеристиками. Платон развил идею о двух мирах - мире идей и мире чувственной реальности. Он считал, что идеи являются истинной реальностью, а материальный мир - ее отражением. Человек имеет доступ к миру идей через мышление и разум, и основное предназначение человека - стремиться к познанию истины и совершенства. Аристотель разработал концепцию телеологической картины мира. Он считал, что все в природе имеет свою цель и конечность. В его картинах мира природа и человек представлены как разумно устроенные системы, цель которых - достижение гармонии и совершенства. В период поздней античности философское мышление стало более теологическим. Христианские философы, такие как Августин и Боэций, начали представлять картину мира в терминах христианской веры. Мир был создан Богом, и человек имел место в этом мире как создание Божие. Таким образом, картина мира в античной философии эволюционировала от простых объяснений природы до более сложных и философских теорий. Общая тенденция была в направлении увеличения роли человека во вселенной, от учеников милетской школы до философов поздней античности. Однако, у каждого философского течения были свои уникальные особенности и акценты в представлении картин мира.