Возвращение Филарета в Москву было процессом длительным и сложным. Филарет (в миру Феодосий Романович Никитин) был освящен в 1589 году в князья Трубецкие, а в 1609 году стал митрополитом русским. Он был одним из влиятельных духовных и политических деятелей эпохи Смутного времени. Однако в 1611 году Филарет был арестован во время осады Польшей Смоленска и был вынужден признать церковное объединение с Католической церковью. Это решение вызвало недовольство у большинства православных верующих и русской интеллигенции. В 1619 году Филарету удалось покинуть Смоленск, и он отправился в Россию. В Москве Филарет начал активно лоббировать восстановление автономии Русской православной церкви, что вызывало недовольство у польских оккупационных властей. Одним из значимых событий возвращения Филарета в Москву было создание Собора христолюбивых Старцев, который объединил духовное и светское население Москвы против оккупантов. Он активно поддерживал Михаила Романова в борьбе за престол российского царства. В 1619 году Филарет был призван своим бывшим воспитанником Василием Шуйским для принятия трона Патриарха Московского и всея Руси. Однако Филарет отказался от этого предложения, требуя признания его легитимности оккупационными властями. Вскоре после этого Филарет был вновь арестован польскими властями и отправлен в Варшаву. Он был заключен под домашний арест на протяжении долгого времени и подвергался пыткам и давлению от польских оккупантов. В 1622 году Филарету удалось скрыться в Галиции и отправиться в Москву. Он прошел через непростые испытания в пути, но вновь был арестован польскими властями. В течение нескольких лет Филарет находился в заключении, до тех пор, пока в 1632 году русская армия в составе московского старца предприняла поход на Варшаву. В результате этого похода Варшава была взята, и польское правительство вынуждено было отпустить Филарета. Филарет вернулся в Москву, где он был торжественно встречен народом и духовенством. Однако его возвращение не стало окончательной победой над польской интервенцией, и он продолжал борьбу за обновление и восстановление русской церкви. Филарету удалось организовать Соборное уложение - первый систематизированный и унифицированный кодекс правил и норм русской церкви. Он также активно участвовал в политической жизни Российского государства, содействовал восстановлению православных храмов и монастырей, советовал русскому царю по вопросам государственной политики. Таким образом, возвращение Филарета в Москву было результатом его смелости, умения маневрировать в сложных политических обстоятельствах и опоры на поддержку народа. Он сумел добиться своей цели и стать одним из выдающихся деятелей русской церкви XVI-XVII веков.