Вопрос о существовании Иисуса Христа является одним из самых обсуждаемых и спорных в исторической науке. Несмотря на то что вопрос об историческом существовании Иисуса получил широкую известность, согласно которой многие историки признают его существование, некоторые все же оспаривают его и относят его к мифическим фигурам. Существует несколько исторических источников, в которых упоминается Иисус Христос. Одним из наиболее авторитетных источников является «Иудейская война» Иосифа Флавия, написанная в первом веке н.э. В ней Иосиф Флавий упоминает Иисуса Христа дважды - один раз в отрывке, в котором говорится о недавнем распятии Иакова, которого называют братом Иисуса, и второй раз в контексте привлечения казнимы группы злодеев, называемых халдаями. Существуют и другие произведения Иосифа Флавия, в которых может быть найдено больше информации об Иисусе, хотя большая часть этих отрывков считается позже добавленной христианскими копиcтами и монахами, чтобы упрочить доказательства существования Иисуса. Еще одним источником является «Такт »Плиния Младшего, римского историка, который жил в первом веке н.э. В своих письмах к императору Траяну он упоминает христиан, следующих вора одного Иисуса и содержит краткое описание христианских обрядов и верований. Хотя Плиний не упоминает Иисуса Христа напрямую, он свидетельствует о существовании христианской общины в раннем римском обществе, в которой проповедовал человек с именем Иисус. Еще одним источником являются писания талмуда, древней системы законов и комментариев еврейского народа. Хотя талмуд свидетельствует о противоречиях между еврейскими религиозными лидерами и Иисусом, они все же признают его существование и упоминают его как главу нарушителей закона. Существует также несколько писем ранних христианских писателей, таких как апостол Павел и апологет отца церкви Юстин Мученик. В их письмах упоминаются Иисус Христос и его учение, а также описываются ранние христианские церкви и общества. Из всех этих источников получается общая картина Иисуса Христа как исторической фигуры, но она все еще оставляет много пространства для спекуляций и мифологических толкований. Многие из доказательств существования Иисуса основаны на том, что многие считают (на основании свидетельств их ранних текстов), его учение, его судебное преследование и его распятие и смерть. Однако, как и с любой исторической фигурой, существуют теории, которые оспаривают доказательства о существовании Иисуса Христа. Некоторые историки и критики утверждают, что все исторические источники, связанные с Христом, являются подделками или поздними дополнениями и не отражают реальности. Они также заявляют, что ни один из них не может быть точным или достоверным, поскольку все они написаны много времени после жизни Иисуса. Например, некоторые писатели талмуда отрицают действительность жизни Иисуса Христа и описывают его как нелегитимного нарциссиста и чародея, утверждающего, что он обладает властью над дьяволом. Также существуют теории мифологического характера, в которых Иисус Христос рассматривается как легендарная фигура, созданная сочетанием различных мифов и сказок из разных культур. Одна из наиболее известных таких теорий - это теория, согласно которой миф о Христе был заимствован из мифа о боге Солнца, который также был рожден от девы и имел способность воскрешаться из мертвых. В целом, вопрос о существовании Иисуса Христа остается главной темой споров между историками и исследователями. Однако большинство историков и ученых всегда придерживаются позиции о реальности его существования, основываясь на согласованных свидетельствах и археологических находках, которые подтверждают историческую достоверность его жизни и учения.