Исторический опыт государственных инициатив в области мировозрения в России представляет собой разнообразные модели и подходы в разные периоды истории. Одна из таких инициатив была связана с Уваровской "теорией официальной народности", сформулированной в 19 веке, которая ставила целью укоренение и поддержку православной веры и русской культуры. Уваровская "теория официальной народности" была представлена графом Сергеем Уваровым, Министром Народного Просвещения Российской империи в начале 19 века. Он считал, что Российская империя была основана на трех основных элементах: автократии, православии и народности. Уваров полагал, что православие и русская культура являются неотъемлемой частью русского национального духа, и их сохранение и поддержка должны быть приоритетными задачами государства. В результате Уваровская "теория официальной народности" привела к ограничению свободы вероисповедания и введению различных ограничений на многонациональность и многокультурность России. Она была официально утверждена и вплоть до революции 1917 года оказала значительное влияние на политику государства в области религии и культуры. В советскую эпоху в России государственная идеология была отлична от предыдущих моделей. Советская государственная идеология была основана на марксистско-ленинской теории и стремилась создать коммунистическое общество. Советская государственная идеология подразумевала реализацию принципов равенства, объективности и социальной справедливости. Она пропагандировала коллективные идеалы и ценности, включая равных возможностей, борьбу за рабочие и народные права и справедливое распределение богатства. Однако в практике советской государственной идеологии также было множество ограничений и репрессий. Советская власть строго контролировала свободу вероисповедания и проявления религиозной веры. В государство была внедрена атеистическая пропаганда, которая подавляла право людей на веру. Современная Российская модель "суверенной демократии" стремится объединить элементы демократических ценностей с поддержкой и продвижением русской культуры и национальной идентичности. В рамках этой модели государство признает и защищает право граждан на свободу вероисповедания, но также опирается на принципы национальной безопасности и сохранения культурного наследия страны. Современная Российская модель "суверенной демократии" предусматривает поддержку и продвижение русского языка, культуры и традиций, а также защиту православия. Она также подразумевает противодействие вмешательству внешних сил во внутренние дела страны и ограничение иностранной идеологии. Однако, в рамках этой модели также есть критика и ограничения. Оппозиционные группы и некоторые международные организации критикуют некую цензуру свободы слова и сужение политической свободы. Они полагают, что эти ограничения и прессинг на оппозицию делают русское общество менее разнообразным и демократическим. Таким образом, исторический опыт государственных инициатив в области мировоззрения в России разнообразен и отражает разные модели и подходы. Уваровская "теория официальной народности" в 19 веке ставила целью укоренение и поддержку православной веры и русской культуры. Советская государственная идеология стремилась создать коммунистическое общество и контролировала свободу вероисповедания. Современная Российская модель "суверенной демократии" объединяет элементы демократических ценностей с поддержкой и продвижением русской культуры и национальной идентичности. Однако все эти модели также имеют свои ограничения и вызывают критику.