Завершение и преодоление являются ключевыми понятиями в немецкой классической философии, особенно в работах Иммануила Канта и его последователей, таких как Иоганн Готлиб Фихте, Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг и Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Эти философы рассматривали систему идей как целостное и завершенное целое, которое может быть преодолено и развито через философское мышление. Завершение означает, что система идей имеет определенную структуру и границы, которые определяют ее содержание и ограничивают возможности ее развития. Как правило, эта система идей строится на основе априорных утверждений или принципов, которые лежат в основе философского здания. Кант, например, разработал такую систему идей в своих "Критиках чистого разума", где он определил основные категории и принципы, которые определяют возможные пределы нашего познания. Однако эти пределы не являются окончательными и неизменными. Преодоление означает, что система идей может быть расширена и развита дальше своих первоначальных границ. Философы, следующие за Кантом, стремились преодолеть эти границы и разработать новые идеи и концепции, которые могут улучшить и расширить исходную систему. Преодоление также связано с противоречиями и проблемами, возникающими в исходной системе идей. Зачастую они являются следствием ограничений и противоречий, которые становятся очевидными при разработке и развитии системы. Чтобы разрешить эти проблемы и снять противоречия, требуется преодоление – разработка новых понятий и идей, которые могут улучшить исходную систему. Примером преодоления системы идей в немецкой классической философии является работа Гегеля. Он развивал идеи Фихте и Шеллинга, чтобы создать более полную и сложную систему, которая учитывала не только мир мышления, но и мир природы и истории. В своей философии Гегель разработал понятие диалектики, где идеи развиваются через противоречия и преодоление. Он утверждал, что только через противоречия и их разрешение можно достичь истинного понимания и прогресса в философии. Завершение и преодоление системы идей также имеют социальное измерение. Философия не только развивается внутри научных кругов, она также взаимодействует с обществом и культурой. Взаимодействие с обществом может повлиять на развитие и преодоление системы идей путем представления новых социальных и политических вызовов, которые нужно учесть и рассмотреть в философском анализе. Таким образом, завершение и преодоление системы идей в немецкой классической философии являются важными понятиями, которые отражают развитие и эволюцию философического мышления. Эти понятия связаны с идеей структуры и границ, которые характеризуют систему идей, а также с противоречиями и вызовами, возникающими в процессе ее развития. Преодоление этих противоречий и проблем позволяет философам внести новые идеи и обновить систему, делая ее более широкой, комплексной и полной.