Вопрос о существовании общественной сущности языка у людей и животных является одним из сложных и дискуссионных в науке о языке. Несмотря на то, что язык является основным средством общения для людей, есть некоторые признаки языковой деятельности у животных, которые могут служить основанием для того, чтобы рассмотреть возможность существования общественной сущности языка у людей и животных. Прежде чем обсуждать доказательства общественной сущности языка у людей и животных, необходимо дать определение понятия "язык". Язык - это система знаков, которая позволяет людям передавать информацию через устную или письменную речь, а также понимать сообщения, получаемые от других людей. Кроме того, язык также служит инструментом формирования и выражения мыслей. Существует много исследований, которые показывают, что у животных также есть способность к коммуникации, в том числе с помощью звуков, жестов и запахов. Например, у некоторых животных, таких как обезьяны, слоны, киты и дельфины, есть запас звуков, которые используются для передачи информации и координации действий. У некоторых видов обезьян, таких как шимпанзе и гориллы, есть способность к использованию жестов, чтобы выразить свои намерения и понимать намерения других особей. Однако, в отличие от людей, животные не имеют способности к абстрактному мышлению, которое позволяет создавать новые концепции и идеи, а также сочетать знаки в сложные синтаксические структуры. Например, у животных нет способности к созданию сложных грамматических конструкций, которые позволяют выразить определенный смысл. Несмотря на то, что у животных могут быть некоторые способности к обучению, они не могут создать абстрактных понятий и языковых структур. С другой стороны, у людей языковые структуры и понятия передаются с помощью обучения и социализации. Ребенок, рожденный в любой культуре, развивает языковые способности под влиянием окружающей среды. С помощью языка люди могут передавать свои мысли, концепции и идеи, а также обсуждать сложные темы, такие как наука, политика и философия. Все это доступно только людям, поскольку это требует абстрактного мышления, воображения и высокой социальной и культурной истории. Таким образом, можно заключить, что хотя у животных могут быть определенные способности к коммуникации и использованию знаков, эти способности не являются языком в строгом смысле этого слова. У людей существует общество, социальная, культурная и историческая среда, которая формирует языковые структуры, синтаксические правила и абстрактные понятия, которые делают возможным высокий уровень коммуникации и высокую степень мыслительной активности. В этом смысле, можно сделать вывод, что возможность общественной сущности языка является уникальной для людей и не распространяется на животных.