1. Онтологическое учение Р. Декарта можно отнести к субъективному идеализму. Онтология - это раздел философии, изучающий структуру реальности и ее основные категории. Рене Декарт, французский философ XVII века, предложил свою онтологическую концепцию, которая основывается на различии между материальным и духовным миром. Он апеллировал к субъективному идеализму, утверждая, что существует два различных субстанции: рес extensa (расширенное) и рес когитанс (мыслящее). Рес extensa относится к материальному миру - физическим телам и объектам, которые можно ощущать и измерять. Рес когитанс относится к духовной сфере - разуму, сознанию и мышлению. Декарт утверждал, что эти две субстанции являются независимыми и существующими отдельно друг от друга. 2. Декарт — один из родоначальников классического рационализма. Классический рационализм - это философское направление, которое развилось в XVII веке и придаёт первостепенное значение рациональному мышлению и логике в процессе познания мира. Рене Декарт считается одним из основоположников данного направления. Он разработал методическое сомнение и априоризм в философии, а также формализовал рационализм в философии путем утверждения, что источником истины является разум, а не опыт. 3. Высказывание "Мыслю, следовательно, существую" принадлежит Декарту, а не Спинозе. Это известное высказывание является одним из фундаментальных тезисов Рене Декарта. Оно выражает его убеждение в том, что его собственное существование можно абсолютно уверенно утверждать, поскольку он способен мыслить и сомневаться. Более конкретно это записано в его философском сочинении "Размышления о первой философии": "Cogito, ergo sum", что на латыни означает "Я мыслю, следовательно, я существую". 4. Центральное место в философии Спинозы занимает понятие субстанции. Барух Спиноза, голландский философ XVII века, разработал свою философскую систему, основанную на понятии субстанции. Он полагал, что всё существование может быть прояснено с помощью понимания субстанции - бесконечного, божественного и неизменного основания мира. В своем главном произведении "Этика" Спиноза утверждал, что субстанция - это независимая и самодостаточная реальность, которая включает как мыслящие, так и расширенные (материальные) аспекты мира. Он полагал, что наша природа - это проявление этой всеобъемлющей субстанции, и разум и тело являются ее атрибутами.