Москва третий Рим - это концепция, которая предполагает, что Москва является преемницей Рима в качестве центра мировой цивилизации и защитницы православия. Концепция "Москва третий Рим" возникла в XIX веке и была связана с идеей о преемственности власти и регистрации династии Романовых, именуемой "торжествующей", между Западным Римским Императорством, Византией и Русью. Первый Рим был создан в 8 веке до н.э. и существовал как политическое и культурное центр древнего Римского государства. Он просуществовал около одной тысячи лет до своего падения в 476 году нашей эры. Второй Рим возник в Византии, которая являлась преемницей Римской империи и просуществовала больше тысячи лет, до своего падения в 1453 году. Концепция "Москва третий Рим" была сформулирована в 1523 году монахом Филотеем, который утверждал, что Москва стала преемницей Византии в роли центра православной цивилизации после падения Константинополя под османское владычество. По его мнению, Москва была избрана Богом для сохранения и развития православной веры. Основной аргумент за концепцию "Москва третий Рим" заключается в том, что Москва является центром православия, который сохранялся после падения Константинополя. Многие русские правители и церковные деятели использовали эту идею для укрепления своей власти и связывали себя с историческим наследием Рима и Византии. Однако, концепция "Москва третий Рим" вызывает много дискуссий и споров. Критики этой концепции указывают на то, что Москва не имела мирового значения на протяжении большей части своей истории и была относительно молодым городом по сравнению с Римом и Константинополем. В противовес этому, приверженцы этой концепции утверждают, что Москва стала центром православной цивилизации с приходом на Русь крещения. Концепция "Москва третий Рим" оказала значительное влияние на развитие русской истории и культуры. Она продолжает находить отражение в художественных произведениях, национальных символах и религиозном сознании русского народа. Многие правители России использовали эту идею для укрепления своей власти и установления России в роли защитника и представителя православной цивилизации. В целом, концепция "Москва третий Рим" является одной из ключевых идей, определяющих российскую историю и самоопределение. Несмотря на споры и критику, она сохраняет свое значение и продолжает влиять на мировоззрение и идентичность русского народа.