Ахмадулина Эльза Игоревна является одной из ключевых фигур в формировании и развитии неоакмеизма как литературного направления. В своем творчестве Ахмадулина внесла значительный вклад в развитие неоакмеистской поэзии, расширение ее тематики и стилистики, а также в обновление традиционных литературных форм. Ахмадулина начала свою творческую деятельность в период, когда в СССР культурно-литературная жизнь была под строгим контролем государства, а официально допустимые литературные течения были ограничены. В таких условиях Ахмадулина и ее единомышленники, которые также стали представителями неоакмеизма, стремились вернуть литературе свободу самовыражения и восстановить потерянные традиции русской поэзии. Одним из важных аспектов вклада Ахмадулиной в формирование неоакмеизма является ее поэтическая программа, представленная в сборнике "Четверостишия" (1966). В этой книге она отражает свое видение идеологии неоакмеизма, выдвигая концепцию "вечной поэзии", которая должна быть вне времени и политических рамок. Таким образом, Ахмадулина и ее собратья ставили перед собой задачу сохранения и развития русской классической поэзии. Вклад Ахмадулиной также связан с ее экспериментами с формой и языком. В своих стихотворениях она использовала нестандартные стихотворные формы, такие как парастихи, тетрастихи и другие. Она обогатила поэтический язык новыми словами и выражениями, перенятыми из различных языков и культурных традиций. Это позволило ей создавать уникальные поэтические образы и атмосферу в своих произведениях. Еще одним аспектом вклада Ахмадулиной в развитие неоакмеизма являются ее принципы и эстетические установки. Она признавала важность эстетической компоненты в поэзии, неотъемлемую связь между формой и содержанием. Также она выступала за свободу от идейной и политической пропаганды, считая, что поэзия должна быть исключительно художественной формой самовыражения. Примером того, как Ахмадулина внесла вклад в формирование и развитие неоакмеизма, может служить ее поэма "Беглец из лабиринтов" (1962). В этом произведении она усилила литературные контакты с модернизмом, акцентируя внимание на сценарии, роли и словесном творчестве, отрываясь от описания и переходя на оценку. Таким образом, вклад Ахмадулиной в формирование и развитие неоакмеизма заключается в создании поэтической программы и канонов направления, экспериментах с формой и языком, а также в защите эстетической независимости и свободы литературы от идеологического контроля. Ее творчество было значимым шагом восстановления потерянных традиций русской поэзии и расширения ее границ.