Аль-Фараби, один из великих мыслителей Средневековья, занимался вопросами государства и правления народом. В его философии добродетельный город представляет собой идеальное государство, которое обладает гармонией между людьми и государством. Он верил, что добродетельный город должен быть создан таким образом, чтобы каждый член общества мог находить свое место в государстве и выполнять свою роль в соответствии с его способностями. Только такое государство может обеспечить справедливость и процветание для всех членов общества. С другой стороны, невежественные города - это государства, которые нарушают гармонию между людьми и правительством. Аль-Фараби различал несколько видов невежественных городов. Один из них - это государство, которое малоинтересно к вопросам своих граждан и не обеспечивает им условий для развития. Другой тип - это государство, которое склонно к войнам и оружейным конфликтам, не понимая, что война порождает лишь бедствие и разрушения. Третий тип невежественных городов - это государства, которые страдают от несправедливости и коррупции. Такие государства не могут гарантировать своим гражданам свободу и справедливость, что приводит к упадку их общества. В целом, аль-Фараби хотел показать, что правильное управление и создание гармоничного государства может обеспечить процветание и счастливую жизнь для всех граждан. В то же время, он предупреждал о том, что невежественные города могут привести к несправедливости, насилию и общественному хаосу.